Resumen
Introducción: El cuidado compasivo es esencial para la calidad
asistencial. Sin embargo, pocos estudios en nuestro contexto abordan
la perspectiva de los pacientes sobre el cuidado compasivo. Objetivo:
Explorar la percepción que tienen los pacientes sobre los elementos
que configuran un cuidado compasivo. Materiales y Métodos:
Enfoque cualitativo desarrollado como fenomenología interpretativa.
Participaron adultos hospitalizados. Se empleó un muestreo por
conveniencia, con un número determinado por saturación de
los datos. Se realizaron entrevistas semiestructuradas grabadas,
previo consentimiento informado y firmado. Análisis desarrollado
simultáneamente a la recolección de información, a través de la
interpretación de los investigadores. Se identificaron unidades de
significado de cada participante que posteriormente se agruparon
según significados comunes. Resultados: Participaron 13 pacientes
hospitalizados, entrevistados entre enero y junio de 2023. Los temas
que agrupan el significado del cuidado compasivo fueron: Presencia
que sana, la compasión: una experiencia de conexión humana, La
compasión como fenómeno holístico del cuidado y los antónimos
del cuidado compasivo. Discusión: Los temas se relacionan con
hallazgos investigativos de diferentes contextos y entornos de
atención clínica. Se destacan diferencias y similitudes que amplían
el espectro de la interpretación fenomenológica realizada de cada
caso. Conclusión: La educación y la comunicación para los pacientes
son elementos centrales del cuidado compasivo, permiten establecer
vínculos significativos y humanizados en la atención. La forma en
que el personal de salud transmite información y se relaciona con los
pacientes influye directamente en la percepción del cuidado recibido.
Palabras Clave: Personal de Salud; Pacientes Internos; Relaciones
Profesional-Paciente; Empatía.
Abstract
Introduction: Compassionate care is essential for the quality of care.
However, few studies in our
context address patients' perspectives on compassionate care. Objective: To explore
patients'
perceptions of the elements that constitute compassionate care. Materials and Methods:
A
qualitative approach using interpretive phenomenology. The participants were hospitalized adults.
Convenience sampling was used, with the sample determined by data saturation. Semi-structured
interviews were recorded, with prior informed consent and signed consent. Analysis was carried out
simultaneously with data collection, through the researchers' interpretation. Units of meaning were
identified for each participant and subsequently grouped according to common meanings.
Results:
Thirteen hospitalized patients participated, interviewed between January and June 2023. The
themes that encompass the meaning of compassionate care were Healing Presence, Compassion:
An Experience of Human Connection, Compassion as a Holistic Phenomenon of Caring, and The
Antonyms of Compassionate Care. Discussion: The topics are related to research findings
from
different contexts and clinical care settings. Differences and similarities are highlighted, broadening
the scope of the phenomenological interpretation of each case. Conclusion: Patient
education and
communication are central elements of compassionate care, enabling meaningful and humanized
relationships in care. The way healthcare providers communicate information and interact with
patients directly influences their perception of the care receive.
Keywords: Health Personnel; Inpatients; Professional-Patient
Relations; Empathy.
Resumo
Introdução: O cuidado compassivo é essencial para a qualidade da
assistência à saúde. No entanto,
poucos estudos em nosso contexto abordam as perspectivas dos pacientes sobre o cuidado compassivo.
Objetivo: explorar as percepções dos pacientes sobre os elementos que constituem o
cuidado compassivo.
Materiais e Métodos: Foi desenvolvida uma abordagem qualitativa como fenomenologia
interpretativa.
Os participantes foram adultos hospitalizados. Utilizou-se amostragem por conveniência, com o número
de participantes determinado pela saturação dos dados. Entrevistas semiestruturadas foram gravadas após
a obtenção do consentimento livre e esclarecido por escrito. A análise foi conduzida concomitantemente à
coleta de dados, por meio da interpretação dos pesquisadores. Unidades de significado foram
identificadas
para cada participante e, posteriormente, agrupadas de acordo com significados comuns.
Resultados:
Treze pacientes hospitalizados participaram, entrevistados entre janeiro e junho de 2023. Os temas que
agruparam o significado de cuidado compassivo foram: Presença Curativa, Compaixão: Uma Experiência
de Conexão Humana, Compaixão como um Fenômeno Holístico do Cuidado e Antônimos de Cuidado
Compassivo. Discussão: Os temas abordam resultados de pesquisas em diferentes contextos
e ambientes
clínicos. Diferenças e semelhanças são destacadas, ampliando o escopo da interpretação fenomenológica
de cada caso. Conclusão: A educação e a comunicação com os pacientes são elementos
centrais do cuidado
compassivo, possibilitando o estabelecimento de relações significativas e humanizadas no cuidado. A
forma como a equipe de saúde transmite informações e interage com os pacientes influencia diretamente
a percepção do cuidado recebido.
Palavras-Chave: Pessoal de Saúde; Pacientes Internados; Relações
Profissional-Paciente; Empatia.
Introducción
Los problemas de salud que llevan a procesos de hospitalización
suelen traer un impacto significativo
en las personas: generan cambios fisiológicos, psicológicos e incluso sociales y espirituales.
Esto
ocurre como consecuencia del propio proceso de enfermedad y de cómo este es percibido, de
las condiciones de hospitalización, del desconocimiento, de la incertidumbre, de la separación
del contexto habitual y de los tratamientos1. A esto se suman las características de las
relaciones
establecidas con el personal asistencial, donde frecuentemente ocurre una despersonalización en
la
atención, en tanto se suele enfocar más en la enfermedad que en la persona que la padece1,2. Desde
el modelo de atención centrado en la persona, se plantea que el cuidado debería estar enfocado
en
aspectos que vayan más allá de la enfermedad, y entenderse como un elemento dinamizador de la
humanización que debe transversalizar la atención en salud. Así, el cuidado compasivo, como
parte
del cuidado humanizado, se convierte en protagonista de la atención hospitalaria3.
El contexto hospitalario es un escenario complejo donde convergen experiencias de
bienestar
y sufrimiento, comprometiendo al ser humano en su integralidad1. Las relaciones entre los
pacientes y el personal asistencial dan lugar a la manifestación de diversas vivencias,
percepciones
y emociones, que influyen significativamente en la calidad del cuidado brindado2. Cuando ocurre
una atención deshumanizada y despersonalizada centrada en la enfermedad, se da una afectación
de la comunicación y empatía en la relación terapéutica, lo que puede impactar negativamente en
la experiencia del paciente y su proceso de recuperación3. Por el contrario, se ha evidenciado que
la
compasión en el cuidado está asociada a una mayor satisfacción, calidad de vida y recuperación
del
paciente, así como a mejores relaciones terapéuticas2,4.
Un cuidado compasivo en el ámbito hospitalario no solo implica acciones concretas relacionadas
con
el diagnóstico y tratamiento de las condiciones mórbidas de las personas, sino que también
incluye
una actitud empática, de comprensión y atención plena hacia el paciente y su familia; al
respecto, se
define la compasión como “una respuesta virtuosa que busca abordar el sufrimiento y las
necesidades
de la persona a través de la comprensión y las acciones relacionales”4. La compasión parte
del
reconocimiento del paciente como un individuo único con necesidades, emociones y experiencias
diversas que, de ser identificadas y gestionadas a través del proceso asistencial, contribuyen
al
cuidado integral y al incremento de la satisfacción con la atención recibida5.
El cuidado compasivo no solo beneficia al paciente y su familia, sino también al
personal asistencial,
al reducir sus niveles de estrés y agotamiento emocional asociados con la atención
clínica6. No
obstante, se ha evidenciado que los profesionales de la salud enfrentan desafíos relacionados
con la
fatiga por compasión y el desgaste emocional, lo que puede obstaculizar la prestación de un
cuidado
compasivo y, por tanto, afectar negativamente la experiencia hospitalaria de los
pacientes7,8 .
Desde el punto de vista asistencial, se considera que el cuidado compasivo hace
parte intrínseca de
la ética en profesionales de la salud y es considerado un sello de calidad asistencial y un
derecho
de los pacientes6,9; desafortunadamente, en muchos casos el
cuidado compasivo que reciben los
pacientes es insuficiente, afectando su bienestar, la satisfacción y calidad percibida en el
trato9. De
ahí la importancia de que desde los sistemas de salud de cada contexto y cultura y las
diferentes
instancias que los integran, se comprenda qué entienden los pacientes por cuidado compasivo, con
miras a establecer estrategias para promoverlo y establecerlo como parte de la cultura
institucional
y relacional.
La evidencia relacionada con las percepciones sobre el cuidado que tienen los
diferentes actores del
proceso asistencial, así como el impacto del cuidado compasivo, proviene principalmente de
países
anglosajones o desarrollados, de acuerdo con una reciente revisión sistemática de la
literatura9.
Existen pocos estudios de contextos hispanohablantes y menos aún de países latinoamericanos.
Incluso, muchos de ellos están centrados en aspectos como la empatía y no específicamente en la
compasión o incluyen poblaciones no clínicas (por ejemplo, estudiantes)9. En Colombia, la
literatura
disponible está principalmente centrada en experiencias comunitarias10,11 y percepciones por
parte de enfermería12
y, a nuestro conocimiento, no se han realizado estudios en nuestro
contexto
y en función de nuestras características culturales para comprender qué entienden por cuidado
compasivo aquellos que lo reciben lo que difiere de lo encontrado en estudios provenientes de
otras
latitudes. Por tanto, el presente estudio busca explorar la percepción que tienen los pacientes
sobre
los elementos que configuran una atención compasiva en una institución de tercer nivel en
Medellín,
Colombia, según su experiencia de relacionamiento con el personal asistencial durante su proceso
de hospitalización. Con esto se busca proponer acciones para promover el cuidado compasivo en el
ámbito hospitalario.
Materiales y Métodos
Tipo de estudio
Estudio investigativo de enfoque cualitativo desarrollado como una fenomenología interpretativa
que integra tres tradiciones filosóficas: fenomenología, hermenéutica e ideografía para
desarrollar un
método sistemático que analiza cómo las personas otorgan significado a experiencias
significativas,
mediante una doble hermenéutica y un enfoque profundo de cada caso13. A través de este
método
se buscó interpretar la percepción que tienen sobre el cuidado compasivo personas hospitalizadas
en una institución de salud de alta complejidad de la ciudad de Medellín (Colombia), que cuenta
con
política interna de humanización y que es referente para todos los municipios del departamento
de
Antioquia.
Participantes
Población constituida por 13 personas hospitalizadas en una institución de tercer nivel de
complejidad
en el primer semestre de 2023. Los criterios de inclusión fueron: paciente hospitalizado durante
al
menos tres días; mayor de edad y que decidiera participar voluntariamente. Criterios de
exclusión:
personas con deterioro neurológico que limitara su participación, con medida de aislamiento,
condición de enfermedad grave, dificultad para la comunicación verbal o que no entendieran el
idioma español.
Instrumento de recolección de datos y procedimiento
La búsqueda de participantes se realizó por muestreo a conveniencia e intencional. Se indagó con
profesionales de enfermería líderes de los servicios de hospitalización por pacientes que
cumplieran los
criterios de elegibilidad y, posterior a la aprobación del profesional, los investigadores se
presentaron
con el paciente y su acompañante en la habitación, explicaron el estudio, sus objetivos, fines y
posibles
beneficios para el mejoramiento continuo de la atención. Luego se invitó al paciente a
participar, si
estaba de acuerdo, se entregó el consentimiento informado. Después de leerlo y resolver las
dudas
que hayan podido surgir, se pidió la firma del consentimiento al paciente y a su acompañante. Se
tuvo en cuenta la privacidad y comodidad del paciente, así como su estado de salud, se aclaró
que podía suspender la entrevista en cualquier momento si así lo deseaba y que, la información
obtenida estaría salvaguardada por los investigadores y su nombre no sería dado a conocer. Todas
las entrevistas fueron realizadas por MCG (Mg.), psicóloga en ejercicio con entrenamiento
clínico y en
investigación. Las entrevistas iniciales fueron acompañadas por profesionales psicosociales (MCV
y
AK), y de enfermería (FL), todas con experiencia en entrevistas para investigación.
Las entrevistas semiestructuradas se realizaron con la orientación de una guía de
preguntas abiertas
que cumplieron la función de iniciar la conversación: (1)¿Qué es para usted un cuidado
compasivo?,
(2)¿Cree usted que cuando ha recibido cuidados en esta hospitalización, este cuidado ha sido
compasivo?, (3)¿Qué hace o qué haría que el cuidado que le brindan sea compasivo?, (4) En su
actual
proceso de hospitalización, ¿qué experiencias ha tenido que describa como un cuidado compasivo?,
(5)En su actual proceso de hospitalización, ¿qué experiencias ha tenido que no constituyan un
cuidado
compasivo?, (6) ¿Cuáles cree que son los efectos en su bienestar al recibir o, en cambio, al no
recibir
un cuidado compasivo en su hospitalización?. Con algunos participantes, surgieron otras
preguntas
orientadas a profundizar la comprensión de los temas emergentes. Las entrevistas tuvieron una
duración de entre 30 y 45 minutos, fueron grabadas y luego transcritas. Se registraron aspectos
como
el lenguaje no verbal, pausas, silencios, cambios en el tono de voz y respuestas emocionales,
así como
los momentos en que se presentaron. Para cada entrevista se estableció un código de
identificación
con el fin de preservar el anonimato del participante.
Análisis
El análisis se desarrolló simultáneamente a la recolección de información. Los investigadores
interpretaron la experiencia significativa de cada participante, con base en el Análisis
Fenomenológico
Interpretativo (AFI)13.
Cada entrevista fue transcrita en un archivo independiente en formato Word,
nombrada con el código
asignado a cada participante. La transcripción estuvo a cargo de MAG y MZ, quienes no
participaron
en las entrevistas. Posteriormente, cada investigador realizó la lectura profunda de cada una de
las entrevistas, hasta lograr señalar ideas y conceptos que le permitieran interpretar la
experiencia
significativa de cuidado compasivo de cada participante. Los investigadores socializaron los
hallazgos
de cada uno de los participantes, lo que permitió encontrar interpretaciones similares y
disminuir
sesgos relacionados.
Con los temas emergidos de la interpretación de los investigadores y ante las
similitudes de los
hallazgos y testimonios, se agruparon los resultados de cada participante en grandes temas que
representaban de la mejor manera su percepción del cuidado compasivo. Posteriormente, de
acuerdo con las semejanzas y aspectos comunes entre los temas y significados hallados entre los
participantes, los investigadores definieron cuatro temas globales que representaron la
percepción
del cuidado compasivo para el conjunto de pacientes que participaron del estudio. Finalmente,
narraron la percepción del cuidado compasivo de cada participante en el marco de cuatro grandes
temas resultantes de su interpretación.
No fue posible socializar con los participantes las transcripciones para hacer
ajustes, dado su egreso
de la institución de salud y que, en su mayoría, residían en otros municipios. La entrevista no
incluía
datos de contacto del paciente. Sin embargo, durante la entrevista se parafraseó con el paciente
sobre sus respuestas, buscando la confirmación de lo interpretado inicialmente por el
entrevistador.
Los criterios de rigor del estudio fueron aplicados de manera transversal
durante todas sus etapas,
para fortalecer la validez interna y externa de los resultados: (1) credibilidad, se cumplió
estableciendo
relaciones de confianza con los participantes y la triangulación de investigadores en todo el
proceso investigativo; (2) transferibilidad, se describieron las condiciones en las que se
desarrolló la
investigación, con el fin de permitir que otros investigadores evalúen la aplicabilidad de los
hallazgos
en contextos similares; (3) confiabilidad, el proceso investigativo fue documentado en matrices
de análisis que permiten la auditoría externa y la replicabilidad del estudio; (4)
confirmabilidad, se
utilizó la triangulación de perspectivas disciplinares de psicología y enfermería para
enriquecer la
comprensión del fenómeno desde diferentes enfoques del cuidado14.
El estudio fue avalado por el Comité de Ética en Salud de la Universidad
Pontificia Bolivariana (acta
3 de 2022) y los participantes firmaron un consentimiento informado de participación. Según la
Resolución 8430 de 1993 (Colombia), se clasificó como de riesgo mínimo15. Se respetaron y
aplicaron
los principios bioéticos durante todo el proceso investigativo. Los datos recogidos en su
totalidad se
disponen para libre acceso y consulta en Mendeley Data16.
Resultados
Todas las personas invitadas al estudio aceptaron participar (n=13). En promedio tenían
45,77
años de edad y estuvieron hospitalizadas una media de 13,62 días. En la Tabla 1, se
describen sus
características demográficas, sociales y de salud.
Tabla 1. Características demográficas, sociales y de salud de los participantes
X
Tabla 1. Características demográficas, sociales y de salud de los participantes
| ID |
Sexo
|
Edad |
Nivel socio
económico |
Días de
hospitalización |
Motivo de hospitalización |
|
1
|
Mujer |
47 |
Medio bajo |
8 |
Alteraciones
genitourinarias |
|
2
|
Mujer |
56 |
Medio |
22 |
Alteraciones
pulmonares |
|
3
|
Hombre |
38 |
Bajo |
7 |
Alteraciones
gastrointestinales |
|
4
|
Mujer |
39 |
Medio bajo |
5 |
Alteraciones
gastrointestinales |
|
5
|
Mujer |
59 |
Medio bajo |
3 |
Cirugías
gastrointestinales |
|
6
|
Mujer |
53 |
Medio bajo |
12 |
Alteraciones
cardiovasculares, |
|
7
|
Hombre |
55 |
Bajo |
15 |
Alteraciones
pulmonares |
|
8
|
Hombre |
60 |
Medio |
23 |
Alteraciones
pulmonares |
|
9
|
Mujer |
20 |
Medio |
22 |
Alteraciones
gastrointestinales |
|
10
|
Mujer |
45 |
Bajo |
5 |
Alteraciones
gastrointestinales |
|
11
|
Mujer |
37 |
Bajo |
8 |
Alteraciones
genitourinarias |
|
12
|
Mujer |
36 |
Medio bajo |
17 |
Cirugía pélvica |
|
13
|
Mujer |
50 |
Bajo |
30 |
Alteraciones
metabólicas |
Del análisis se derivaron cuatro temas o elementos constitutivos del cuidado compasivo: “Presencia
que sana”, “Experiencia de conexión humana”, “Fenómeno holístico del cuidado” y “Antónimos
del cuidado”,
resultado de la interpretación de los investigadores sobre la percepción individual del cuidado
compasivo de cada participante.
La característica que se convirtió en uno de los temas centrales, por emerger de la experiencia personal
de varios de los pacientes, además de que, en ella convergen diversidad de conceptos y aspectos
constitutivos de la compasión fue: “Presencia que sana”.
Para uno de los pacientes, sentir que el personal de salud está atento a su evolución, a sus
necesidades,
a los resultados de su tratamiento, se traduce en sentimientos que favorecen su estancia hospitalaria.
Si bien no ocurre una recuperación inmediata de su salud, estas actitudes si favorecen sentirse
acompañado y cuidado. Así lo manifiesta:
“Se preocupan mucho por el paciente, más de lo que debería ser…muy buena atención, muy atentos. “,
¿cómo te sientes?, ¿cómo estás o cómo sientes al bebé?”. Todos como muy atentos todos…la manera y
el empeño que le ponen ellos como a cuidar el paciente, a que el paciente se sienta acompañado, que
el paciente esté bien, pienso yo” (FF5, DD6)
La Presencia que sana, significa que el personal de salud demuestra que le interesa y está
atento al
proceso de recuperación del paciente, de sus síntomas o de los posibles riesgos relacionados con
su tratamiento. Esto podría ser considerado un proceso normal y que hace parte del deber ser o del
deber hacer, pero, cuando el personal asistencial exterioriza ese interés en el encuentro con el otro y
se preocupa por saber cómo se siente el otro, este interés es comprendido para uno de los pacientes
como una presencia real que favorece su tránsito hacia la recuperación. Así lo manifiesta:
“O sea, son muy pendientes.…. Siempre me preguntan, si tengo un dolor, cómo me siento, cómo voy.
Si voy para cirugía, me desean el bien, son muy pendientes cuando llego de cirugía… Se preocupan
porque uno esté bien o que no vaya a pasar el descuido de la droga y todo eso, pues, que vienen y me
dan vuelta todos los días y que sí esté bien y… ¿si me entiende?... (GG 4,6,2.)
El cuidado compasivo es entendido para otro de los participantes, como la presencia del personal,
la cual no se circunscribe a la cantidad de actividades propias de la dinámica de un servicio de
hospitalización. Para el, esa presencia se manifiesta en una constante preocupación porque se sienta
bien y evite cualquier riesgo que pueda perjudicarlo; de esta manera, todo el equipo asistencial ejerce
una Presencia que sana. Así se interpreta en el siguiente testimonio:
O sea, como que a pesar de que están en sus cosas, no se les olvida que aquí hay una persona
enferma.
Me parece muy bonito todo eso…Y como que están pendientes de que “vea, cuidado la deja caer que
mire que aquí está mojado”, “ya, póngale cuidadito, que mire que tal cosa”, “acuérdese que...”, ¿sí
me
entiende?, para mí todo eso con cuidado y no solamente el del jefe de enfermeros, sino que, hasta la
muchacha del aseo, hasta el celador se preocupa hasta en la cosa más mínima, viene, y “¿Tú te vas a
quedar con ella?” Bueno, pronto alivio”, pues, no sé, “que pases muy bien esta noche”. (KK 9,20,
24)
Otro de los temas que emergió del análisis de la percepción que tiene para algunos de los pacientes
el cuidado compasivo es “La compasión, una experiencia de conexión humana”. Para ellos, la
presencia,
y sobre todo la forma de estar del personal asistencial en su proceso de atención y recuperación, va
más allá del cumplimiento de las funciones propias del trabajo.
Uno de los participantes intuye que el comportamiento del personal asistencial no solo
responde a
las tareas propias de su quehacer, sino que va más allá; lo percibe como un sentimiento genuino de
conexión con sus necesidades que aumenta su satisfacción con la atención, porque lo hace sentir
valioso. Así lo expresa:
“La compasión es como el amor concreto en el trabajo. El amor con que ellos llegan cada mañana o
cada noche. “¿Cómo está?, ¿Tiene dolor?, le voy a aplicar este medicamento, también nos vamos a
tomar estas pastillitas”, es un cuidado muy cercano, sí, ellos tienen su profesión, pero además de
eso, le
ponen cariño a uno… (HH 9,7,6)
La compasión es entendida como una experiencia de conexión humana que se manifiesta en
todo momento, sobre todo cuando mayor vulnerable es el paciente, haciéndolo sentir persona
independientemente de la acción de cuidado que deba hacerse para lograrlo. Así lo percibe uno de
los participantes:
…Otra cosa que uno dice “uy”, cuando lo van a limpiar a uno y es como con ese amor o respecto, o sea
como a la berraca no, nunca, es siempre “oiga, tranquilo, yo estoy aquí para eso, yo te voy a ayudar
mucho, eso es hacer las cosas con amor. (DD 7,6)
A su vez, la compasión es comprendida como experiencia de conexión humana en
la medida en que se
percibe un cuidado individualizado, que tiene en cuenta la historia personal, donde no solo se brindan
cuidados definidos para cada caso, sino que se adaptan a las particularidades, a las experiencias
previas o las necesidades, miedos y expectativas particulares. Esto, a su vez, no es posible si no hay
un interés real por el bienestar del otro. Así se interpreta de la experiencia que relata una
participante:
“yo me siento cuidada porque acá hay algo muy bonito y muy especial y es que
para mí no ha sido un
embarazo fácil después de la muerte de mi hijo, con miedo de que me pase lo mismo, entonces acá lo
bonito es que lo entienden, se preocupan mucho porque uno se sienta bien, que el bebé esté bien, me
parece como un hospital muy bonito en ese sentido…darle fortaleza a uno, hacerlo sentir escuchado,
comprendido…porque la fortaleza que me han dado es mucha, el trato, el permitir que Juan esté a
mi lado acá me hace sentir muy bien. Me mantengo feliz la verdad le tengo mucho cariño por eso
(EA 6,4,18,35)
La compasión, entendida como experiencia de conexión humana, fue interpretada por uno de
los
pacientes como cercanía y familiaridad con el personal asistencial, especialmente cuando percibe
gestos que le evocan la relación con su propia familia. Así lo narra uno de los participantes:
“Con el bebé cuando lo escuchan ellas son muy amorosas, dicen: ¿Dónde estás
andando?, entonces lo
encuentran y siempre lo hacen de la mejor forma, nunca se les ve como una mala cara, no.... es como
si
no lo hicieran para otra persona conociéndola, es como si lo hicieran para un hijo, para una
hermana,
un propio familiar, lo hacen con amor y con pasión, eso es lo más importante. (EF 4,9,10)
Otro de los temas que describe la percepción del paciente es La compasión como fenómeno
holístico
del cuidado. Holístico en la medida que trasciende la satisfacción de necesidades básicas de cuidado
que se desarrolla de manera generalizada y homogénea; ubicándose en el plano de lo humano, en el
interés genuino por aportar a otras realidades que aquejan al paciente y no favorecen su recuperación.
Uno de los participantes así lo percibe:
“Para mi salud, la verdad me ha ayudado mucho también con lo emocional, porque
cuando uno está
bien emocionalmente hasta el cuerpo se pone bien. Cuando uno se siente tranquilo, feliz, todo como
que fluye. Sí, porque a veces uno está muy triste, y se le bajan las plaquetas, se le bajan los
ánimos y
todos se han interesado por ayudarme también con eso. (EE6, AA4)
Para otro de los participantes la compasión es un fenómeno holístico del cuidado en la
medida que se
tiene en cuenta a su familia como parte de la atención que recibe. Interesarse por el bienestar de la
familia es significativo para el paciente porque minimiza las preocupaciones que se generan a partir
de una hospitalización. Así lo refiere:
“La comodidad al acompañante, sí, al que venga a cuidarlo a uno, que se
preocupen porque él pueda
acompañarme, que le den una silla para que este más cómodo, eso fue muy bueno… porque él no
tenía donde quedarse y eso me tenía mal…” (CC 4 DD 2,23)
Los antónimos del cuidado compasivo es otro de los significados que tuvo el
cuidado compasivo para
los pacientes, estos, entendidos como cuidados impersonales o deshumanizados que se brindan
sin tener en cuenta las necesidades emocionales, espirituales o personales. De la experiencia de
uno de los pacientes se puede interpretar que no ser escuchado por el personal de salud genera
incertidumbre e insatisfacción con la atención recibida.
“Me operó, se demoró al venir, y cuando llegó dijo “ah, usted sí está aliviada
porque está hablando por
celular” y literalmente ´te doy de alta´ sin revisarme sin nada, y yo me sentí ¿Cómo así?, ni
siquiera me
preguntó cómo seguiste, nada, y me dio de alta” (CC1)
Para otro de los pacientes, Los antónimos del cuidado compasivo pueden
interpretarse como
la
comunicación unidireccional que establecen algunos profesionales de la salud que limita su
comprensión y participación en el proceso de atención y recuperación.
“…Ah, sí, por ejemplo, el doctor que viene y sabe que tengo la fractura y no
me explica bien … no me
especifica bien y solo me dice que hay que operar y ya, y si uno le hace la pregunta de pronto le
responden
o si no lo dejan a uno con la duda y no le explican la situación de cómo está uno” (CC 4,11)
En los hallazgos se identificó que uno de Los antónimos del cuidado compasivo se
refleja en la
comunicación inadecuada de algunos profesionales de la salud al entregar diagnósticos clínicos,
caracterizada por el uso de términos despectivos y un lenguaje carente de humanización, según se
interpreta del testimonio de uno de los participantes.
“El médico que me descubrió la diabetes muy duro, el más duro de todo el
mundo, estábamos en
urgencias y me dijo: ´bienvenido al mundo de los diabéticos´”. (JJ 9,10).
Discusión
El presente estudio exploró la percepción de 13 pacientes sobre los elementos que
configuran una
atención compasiva de acuerdo con su experiencia relacional con el personal asistencial durante
la hospitalización. Cuatro temas: presencia que sana, experiencia de conexión humana, fenómeno
holístico del cuidado y los antónimos del cuidado se configuraron en espacios de encuentro entre las
percepciones de los pacientes y la interpretación de los investigadores.
El significado “Presencia que sana” interpretado de la percepción de cuatro
participantes, coincide
con los hallazgos del estudio realizado por Hermosilla-Ávila et al.17, en el cual identificaron que las
principales estrategias para satisfacer las necesidades de confort en pacientes en cuidados paliativos
fueron el apoyo, contacto físico, afecto, comunicación, conocimiento, amabilidad, contacto con la
naturaleza y con otras personas. La actitud que asuma el personal asistencial puede tener un efecto
de bienestar en el paciente; el estudio concluye que intervenciones no farmacológicas, que parecen
triviales y de poca complejidad tecnológica como la disponibilidad, el afecto y el apoyo, tienen la
capacidad de incidir significativamente en el estado de comodidad de los pacientes.
En el mismo sentido, otro de los participantes resalta la comunicación cercana y
bondadosa como
elemento que genera confianza y tranquilidad en su proceso de recuperación, Cecconello et al.18
refieren que en el caso del enfermo terminal, se presentan cambios fisiológicos, psicosociales y
espirituales, por lo que se requieren cuidados especiales que tengan como objetivo reducir el
sufrimiento y mejorar la calidad de vida, como: comunicación simple, franca y honesta y escucha activa;
los autores indican que el personal de salud debe ofrecer medidas de confort y prácticas de
cuidado, pero también, acompañarse de un equipo interdisciplinario dispuesto a ofrecer bienestar.
Así, estos resultados resaltan la importancia de generar acciones que mejoren la comunicación
del equipo asistencial, que ésta, pueda ayudar a calmar el sufrimiento físico y/o emocional de los
pacientes.
Igualmente, la Presencia que sana se relacionó con los niveles de satisfacción
que uno
de los pacientes
tenía con la atención recibida. Al respecto, diversos estudios han hallado que la satisfacción de los
usuarios con la atención por parte del personal asistencial, específicamente de enfermería, oscila entre
el 60 y 90%, y definen la satisfacción como un estado en el que el cerebro produce una sensación de
plenitud, que se acompaña de seguridad racional, produciendo en el paciente una experiencia de
percepción positiva en la calidad del cuidado recibido19-22, entendiendo que esto trasciende lo que
ocurre en la relación terapeuta-paciente e implica cambios y compromiso en la cultura organizacional
de las instituciones y sistemas de salud.
La compasión para uno de los participantes es una Experiencia de conexión humana,
que se
refleja
en bienestar y tranquilidad que le genera el personal de salud para afrontar su proceso de atención
intrahospitalaria. Se ha hallado que, en las relaciones de cuidado orientadas al bienestar del otro,
puede surgir lo que se denomina “compasión inteligente”, una forma de empatía activa que combina
sensibilidad con juicio clínico23. La literatura utiliza este concepto para
comprender la compasión y lo
define como una actitud hacia los demás que contiene sentimientos, cogniciones y comportamientos
que se centran en el cuidado, la preocupación, la ternura y una orientación hacia el apoyo, la ayuda
y la comprensión del otro, especialmente cuando se percibe sufrimiento y necesidad. De otro lado,
la mentalidad compasiva incluye actitudes y acciones relacionadas con la bondad, la calidez, el trato
amable, el afecto, entre otros24. Incluso, desde el punto de vista neurobiológico,
la compasión está
estrechamente relacionada con la motivación límbica y los circuitos de recompensa cerebral, lo que
resulta en una profunda y sintonizada autorregulación6; experiencia considerada muy efectiva para
la reducción del estrés, la supervivencia y la salud en general24,25.
Este estudio reveló, además, que para dos de los participantes la compasión no se limita
a la
satisfacción de necesidades básicas, sino que se manifiesta como un fenómeno holístico del
cuidado
que trasciende los protocolos institucionales y se focaliza en su bienestar integral y en el de su
familia.
Este resultado es coherente con lo hallado en otros estudios, que han demostrado que una atención
centrada en el paciente, que considera sus necesidades físicas, emocionales y sociales, está asociada
con mejores resultados clínicos y una mayor satisfacción26, y que la participación de la familia en el
cuidado del paciente mejora la calidad de la atención y contribuye a una recuperación más rápida y
exitosa27.
Se interpretaron como Antónimos del cuidado compasivo a la percepción del
cuidado
recibido por tres
de los participantes, que describían sentimientos de deshumanización, comunicación unidireccional
y desinformación por parte del personal de salud. Algunos estudios28-30 han encontrado una falta
de cercanía entre el personal asistencial y el paciente y/o cuidadores, distancia que se traduce en
falta de comprensión emocional e insatisfacción de necesidades, retrasos en la atención y falta de
empatía. Este fenómeno, también descrito como cuidado impersonal, es un problema que afecta
negativamente la experiencia del paciente y su percepción sobre la calidad de la atención
recibidad31.
Deja a los pacientes vulnerables física y psicológicamente, generando un sentimiento de desconfianza
hacia el sistema de salud y sus profesionales29. Además, una atención deshumanizada está asociada
con una disminución en la satisfacción del paciente y una menor adherencia al tratamiento médico,
sentimientos de miedo, inseguridad y aprehensión30,31.
Si bien este es un estudio novedoso en el contexto hispanohablante, dado su énfasis en
las
percepciones de los propios pacientes sobre el cuidado recibido, es importante considerar sus
limitaciones. Puede entenderse como limitación del estudio el hecho de que fue desarrollado en
una única institución de salud en la que el personal de salud está específicamente sensibilizado
sobre temas como el cuidado compasivo y la humanización del cuidado; por tanto, los pacientes
pueden tener una percepción más positiva de la atención. Además, la heterogeneidad y dimensión
de la muestra, sumadas al hecho de no haber tenido la oportunidad de verificar con los pacientes la
información suministrada una vez transcrita, se pueden considerar como una limitación metodológica
del estudio.
Conclusiones
Se interpretó que el cuidado compasivo, o su ausencia, por parte del personal de salud es
percibido
con claridad por los pacientes a través de la relación comunicativa que se establece. Este hallazgo
abre un espacio valioso para que los procesos de investigación y gestión se orienten hacia mejoras
concretas en la calidad de la atención brindada por el equipo de salud.
La educación y la comunicación con los pacientes son elementos centrales del cuidado
compasivo,
permiten establecer vínculos significativos y humanizados en la atención. La forma en que el personal
de salud transmite información y se relaciona con los usuarios influye directamente en la percepción
del cuidado recibido.
Los investigadores explicitan su reflexividad como investigadores, reconociendo que las
experiencias
y perspectivas personales influyeron en la interpretación de los hallazgos. Asimismo, han articulado
los temas emergentes como estructuras fenomenológicas interrelacionadas, lo que ha permitido
comprender la experiencia vivida de los participantes en su complejidad y profundidad, respetando
su sentido integral.
Conflictos de interés: Los autores declaran no tener ningún conflicto de
interés.
Financiación: El estudio “Cuidado compasivo: exploración de la
percepción de los pacientes y el
personal asistencial en un centro de alta complejidad de la ciudad de Medellín” del cual deriva este
manuscrito, no recibió ningún tipo de financiación.
Contribuciones de los autores: FELH : Conceptualización; Curación de
datos; Análisis formal;
Investigación; Metodología; Supervisión; Validación; Visualización; Redacción-preparación del borrador
original; Redacción-Revisión y edición. MAGD: Curación de datos; Análisis formal; Visualización;
Redacción-preparación del borrador original; Redacción-Revisión y edición. MZP: Curación de datos;
Análisis formal; Visualización; Redacción-preparación del borrador original; Redacción-Revisión
y edición. MCG: Conceptualización; Curación de datos; Investigación; Metodología; Validación;
Visualización; Redacción-preparación del borrador original; Redacción-Revisión y edición. MCV:
Conceptualización; Investigación; Metodología; Redacción-Revisión y edición. AK: Conceptualización;
Investigación; Metodología; Administración del proyecto; Supervisión; Validación; Visualización;
Redacción-preparación del borrador original; Redacción-Revisión y edición.
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